董仲舒 (前179—前104年),廣川 (今河北省景縣) 人,是研究《公羊春秋》的大家,漢景帝時(shí)曾為博士。我國(guó)漢代著名的思想家,政治家,西漢時(shí)期著名的唯心主義哲學(xué)家和經(jīng)學(xué)大師,同時(shí)也是一位教育家和儒學(xué)大師,有“漢代孔子”之稱。董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》這本書,提出了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);開創(chuàng)太學(xué),改革選士制度;興教化,正萬民”三大文教政策,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)當(dāng)今的教育的發(fā)展具有重要的意義。
重要教育思想
(一)教育目的
(二)教育內(nèi)容
(三)教育方法
1.強(qiáng)勉學(xué)問
董仲舒認(rèn)為教學(xué)貴在強(qiáng)勉努力,刻苦鉆研,才能達(dá)到“博”與“明”的境地。不論是治學(xué)還是修德,都需要發(fā)揮“強(qiáng)勉”精神,才能成功。
2.節(jié)博合宜
董仲舒認(rèn)為教學(xué)要注意處理好“節(jié)”與“博”的關(guān)系,學(xué)習(xí)不能“太博”,也不能“太節(jié)”,“太節(jié)則知暗,太博則業(yè)厭”。太節(jié)會(huì)使知識(shí)暗昧,太博又會(huì)使人厭倦,應(yīng)該節(jié)博合宜,節(jié)博結(jié)合,循序漸進(jìn)。
3.專一虛靜
他認(rèn)為學(xué)習(xí)必須專一,始終好善求義,才能知“天道”。只有心志專一,才能保持高度的學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)時(shí)要頭腦冷靜,排除雜念,虛心以求。
(四)教育的作用
人性論是董仲舒論述教育作用的理論依據(jù)。他認(rèn)為人性是“天”賦予人的一種素質(zhì)。天有陰陽,人自然也有善惡之分。教育的作用就是通過教化發(fā)展人性,使人成為善人。
(五)對(duì)教師的要求
他繼承和發(fā)展了儒家的教學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,教師要注意言傳身教,遵循教育規(guī)律,掌握時(shí)機(jī)及時(shí)施教,并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,掌握教學(xué)分量和進(jìn)度,循序漸進(jìn),戒驕戒躁,從而使教學(xué)出神入化,從而取得良好的教育效果。
成就
董仲舒三大文教主張對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的文化教育產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。從此以后,儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想;儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書;儒家的道德觀成為道德教育的依據(jù)。